在中國的少數(shù)民族地區(qū)，許多地方仍然傳承著祖先的生態(tài)智慧：敬畏自然，感恩自然，呵護(hù)自然，依然過著與大自然和諧共生的美好生活。

　　自然在我們心中是什么，決定了人與自然相處的方式。在很多少數(shù)民族眼中，山水動植物不是賺錢的工具，而是神山、圣水，動物是朋友，樹木有靈性，陽光雨露是心中最美的歌。在這種情感下，自然成了神圣而令人敬愛的圖騰。

　　比如蒙古族，他們體恤動物的感情，當(dāng)母畜不給幼畜喂奶時(shí)，就唱“呔咕歌”啟發(fā)母子相認(rèn)；藏民族傳統(tǒng)文化一向教導(dǎo)人們敬畏和愛護(hù)大自然，這種信仰維護(hù)了雪域高原的純凈性；苗族信奉與大自然和諧相處的哲學(xué)，創(chuàng)造了茅屋、瓦屋、干欄式建筑、吊腳樓等不破壞山地環(huán)境的特色建筑。人與自然是平等的伙伴關(guān)系，唯有尊重、關(guān)懷、幫助才能共生共榮。

　　習(xí)近平總書記指出，我們要認(rèn)識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。目前，這一道理逐漸為人們所接受。

　　自古中華優(yōu)秀文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人對“天”要有敬畏之心。人類從來不是自然的主宰，沙漠化，水土流失， 淡水、森林、野生動植物資源的嚴(yán)重缺乏，氣候異常、自然災(zāi)害頻發(fā)等等，都一再敲打著那些在自然面前妄自尊大的靈魂。

　　生存的確是硬道理，但“生存”不是人類的專利。古人云“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。萬物皆有生存需求，人類文明就是能認(rèn)知、互動、相融彼此的需求，讓大自然在和諧共振中獲得永續(xù)發(fā)展。目前，中國已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)作為“十三五”規(guī)劃重要內(nèi)容，把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念編織在民族復(fù)興的藍(lán)圖中。“十三五”期間，一系列修復(fù)重建綠色生態(tài)的行動在緊鑼密鼓地推進(jìn)，比如，進(jìn)一步推進(jìn)青藏高原、黃土高原、云貴高原和長白山、南嶺山地、京津冀水源涵養(yǎng)區(qū)、內(nèi)蒙古高原、河西走廊、塔里木河流域、滇桂黔喀斯特地區(qū)等關(guān)系國家生態(tài)安全核心地區(qū)的生態(tài)修復(fù)治理，健全生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，停止天然林商業(yè)性采伐等。中國，這個多民族的大家庭，正在為世界探索、貢獻(xiàn)一個古老而嶄新的“人與自然共生”大智慧。